Toxicitatea masculinității sau misandria culturală?

Au trecut câțiva ani de când am scris articolul meu despre „Absența tatălui, deficitul de tată, foamea de tată: Importanța vitală a prezenței paterne în viața copiilor”, dar încă aud de la numeroși tați despre provocările severe pe care le întâmpină în menținerea relațiilor lor zilnice cu copiii. Implicarea în paternitate rămâne un focus major al cercetării mele academice, iar alienarea forțată a taților din viața copiilor rămâne o problemă centrală de îngrijorare.

În mijlocul numeroaselor provocări cu care se confruntă mulți tați din America de Nord în eforturile lor de a menține o anumită implicare semnificativă în viața copiilor lor, acum șase luni, Asociația Americană de Psihologie a emis ghidurile lor pentru „Practica psihologică pentru băieți și bărbați”. Ghidurile au fost realizate într-un interval de 13 ani și au consolidat 40 de ani de cercetare empirică, în principal dintr-o perspectivă feministă. Ghidurile se bazează pe ideea că „masculinitatea tradițională” și un simț masculin al drepturilor sunt cauza principală a problemelor de sănătate mintală ale bărbaților, nu factori structurali precum legile și politicile familiale greșite și răspunsurile culturale ostile la bărbați în pericol. Comportamentul abuziv este descris în ghiduri ca fiind specific bărbătesc, iar masculinitatea tradițională face parte integrantă dintr-o ideologie patriarhală care promovează violența, abuzul, hărțuirea sexuală și violul. Comportamentele egoiste, violente și abuzive ale bărbaților nu sunt considerate excepții patologice, ci în conformitate cu normele masculine.

Adaug vocea mea la corul care condamnă parțialitatea ideologică a ghidurilor, considerându-le profund anti-masculine, practic o denigrare a bărbaților și misandriste. Autorii ghidurilor exploatează definiții restrânse ale masculinității în scopurile lor. Ideea că comportamentele violente și abuzive sunt înrădăcinate în prescripțiile culturale ale masculinității tradiționale și reflectate în caracterul masculin nu se bazează pe experiențele trăite ale bărbaților și băieților cu probleme de sănătate mintală.

O astfel de perspectivă reducționistă contaminează întregul raport APA, care, din nefericire, deviază atenția de la multele aspecte pozitive ale acestuia. De exemplu, ghidurile subliniază importanța critică a paternității în dezvoltarea copilului. Prejudecata de gen a terapeuților față de clienții bărbați este recunoscută. Sunt discutate capcanele cu care se confruntă băieții în mediile educaționale și sociale. Sunt accentuate limitele terapiei tradiționale de vorbire pentru bărbați și băieți, iar ghidurile solicită protocoale specifice sănătății mintale masculine. În cele din urmă, având în vedere „colapsul muncii” pentru bărbați, APA susține puternic avansarea vocațională a tinerilor bărbați, abordând astfel o problemă vitală de politică socială.

Ghidurile identifică corect și „stoicismul” ca fiind o trăsătură fundamentală a masculinității tradiționale, o formă de reținere care reduce incidența comportamentului agresiv, dar care lucrează și împotriva capacitații băieților și bărbaților de a se deschide despre luptele și provocările lor în contextul crizei actuale de sănătate mintală cu care se confruntă băieții și bărbații.

Cu toate că APA a examinat 40 de ani de cercetare asupra acestei probleme, nu a inclus cercetări care sugerează că ideologia anti-masculină și misandria lucrează împotriva multor bărbați astăzi, inclusiv a taților divorțați.

De fapt, masculinitatea tradițională ar putea fi parte a soluției la problemele de sănătate mintală ale bărbaților, nu cauza acestora.Îndrumarea și mentoratul băieților în dezvoltarea masculină sunt determinante importante în sănătatea și bunăstarea copilului. Ghidurile minimizează practicile masculine pozitive și pro-sociale. Majoritatea bărbaților sunt ghidați de un simț al datoriei, responsabilității, protejării celor dragi și implicării active în viața copiilor lor. Cu toate acestea, cuvântul „responsabilitate” apare doar de două ori în întregul raport de 36 de pagini al ghidurilor, o lipsă de recunoaștere a atât de semnificativei responsabilități ca o nevoie centrală a multor bărbați și a datoriei psihologilor și a altor profesioniști din domeniul serviciilor umane de a-i susține pe bărbați în îndeplinirea responsabilităților lor, inclusiv sprijinirea taților în îngrijirea nevoilor copiilor lor.

Autorii ghidurilor par să fie intenționat orbiți de importanța centrală a responsabilității în viața bărbaților și taților, eliminarea forțată a taților din viața copiilor în situații de alienare parentală și efectele devastatoare ale absenței tatălui în viața copiilor. Datoriile și responsabilitățile taților sunt anulate arbitrari de mulți judecători din America de Nord și din întreaga lume. Acest lucru pedepsește tații care doresc să facă parte din viața copiilor lor și sunt părinți iubitori, nu abuzivi, și mai ales copiii care sunt privați de dragostea și protecția taților lor. Pe măsură ce tații sunt înlăturați din viața copiilor lor, la fel sunt și responsabilitățile paterne față de nevoile copiilor. Acestea pot fi experiențe traumatizante din punct de vedere emoțional atât pentru tați, cât și pentru copiii lor.

Există motive serioase de îngrijorare față de băieți și bărbați. Există o criză serioasă de sănătate mintală în rândul băieților și bărbaților: succes academic mai scăzut, rate mai mari de sinucidere și depresie și expunere la violență. Rata ridicată a sinuciderii taților nerezidenți și alienați, rezultatele proaste ale sănătății bărbaților și lipsa de sprijin în serviciile sociale și terapeutice, precum și legile și politicile familiale dăunătoare, sunt bine documentate.

Așa cum subliniază Debra Soh, practicile profesionale de calitate nu sunt ideologice în domeniile socialului, psihologiei sau altor domenii de servicii umane. Prin urmare, nu este terapia de „conversie” masculină cea care oferă răspunsul; mai degrabă, cele mai bune practici ar trebui să se bazeze pe experiențele și nevoile reale ale băieților și bărbaților care se confruntă cu aceste provocări de sănătate mintală. Aceasta include a fi aliați în eforturile taților alienați de a-și restabili relațiile cu copiii lor.

În concluzie, „Ghidurile APA pentru practica psihologică pentru băieți și bărbați” conțin multe direcții utile pentru practică, dar ar trebui tratate cu multă prudență, dintr-o perspectivă teoretică, etică și de practică profesională.

Edward Kruk Ph.D., profesor emerit de Științe Sociale la Universitatea British Columbia

Sursa: Psychology Today